ABSTRACT
This study presents a translation of the Mindful Attention Awareness Scale (MAAS) into Mexican Spanish, and examines its psychometric properties as well as its relationship with socio-demographic variables. The MAAS measures the frequency with which people experience mindful states. A sample of N = 622 healthy adult Mexicans completed the MAAS. A smaller sub-sample (n=195) completed the Five-Facet Mindfulness Questionnaire (FFMQ), a well-known mindfulness measure, to obtain concurrent validity. Exploratory factor analysis (EFA) revealed a one-factor solution, and reliability coefficients were adequate. Confirmatory factor analysis (CFA) showed adequate goodness of fit indexes. Moreover, relationships between Mexican Spanish MAAS scores and socio-demographic variables were also explored, and differences between-groups were found in mean scores both in alcohol consumers and religious practitioners. No other significant differences between groups were found. Results suggest that the Mexican version of the MAAS is a reliable and valid instrument to use with a healthy adult Mexican sample.
Este estudio presenta una traducción de la Mindful Attention Awareness Scale (Escala de Atención Plena) al español mexicano y examina sus propiedades psicométricas, así como su relación con variables sociodemográficas. La Escala de Atención Plena mide la frecuencia con la que las personas experimentan estados de atención plena. Una muestra de N=622 adultos mexicanos sanos completaron la Escala de Atención Plena. Una submuestra más pequeña (n=195) completó el Cuestionario de Cinco Facetas de la Atención Plena, el cual es una escala bien conocida de atención plena, para obtener validez concurrente. El análisis factorial exploratorio reveló una solución unifactorial y los coeficientes de confiabilidad fueron adecuados. El análisis factorial confirmatorio mostró índices adecuados de bondad de ajuste. Además, también se exploraron las relaciones entre la versión Mexicana del MAAS y variables sociodemográficas, encontrándose diferencias entre grupos tanto en consumidores de alcohol como en practicantes de religión. No se encontraron otras diferencias significativas entre grupos. Los resultados sugieren que la versión mexicana de la MAAS es un instrumento confiable y válido para utilizarse con población mexicana adulta y sana.